من يقول: إن قوله: {وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا} [(43) سورة الأنفال] فيه دليل على جواز التصوير {الخميس 11 أغسطس - 22:20}

من يقول: إن قوله: {وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا}
[(43) سورة الأنفال]
فيه دليل على جواز التصوير

الشيخ: عبد الكريم الخضير




يعني في تفسير من
التفاسير المعاصرة يقول صاحب التفسير عند قوله تعالى:
{وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا} [(43) سورة
الأنفال] يقول: هذا فيه دليل على جواز
التصوير؛ لأنه كيف ترى الكثير قليل إلا بالتصوير، أما في الواقع ما يمكن، الكثير
كثير والقليل قليل، لكن في التصوير يمكن ترى الكبير الجثة الكبيرة تراها صغيرة ما
ذلك إلا بالتصوير، فهذا دليل على جواز التصوير، يقول: فعرضت هذا الاستنباط على شيخ
من شيوخ الأزهر فقال: إن هذا يدل على وجوب التصوير.
طالب:......
على كل حال الهوى ما معه حل، إذا وجد الهوى ما في حل، ما تقدر تناقش إذا وجد الهوى،
النقاش مع من يريد الحق، هو الإشكال أن عندنا علماء أئمة جبال كبار حفاظ، يعني أهل
تحري وورع، وكان الناس يستدلون بهم ويقتدون بهم، وفجأة صوروا مشكلة هذه، يعني عاد
في يوم من الأيام التصوير ما يمكن أن يناقش فيه، والآن يتندر بعض الناس لو تقول له:
إن مثل هذا التصوير حرام، أو يذكر أن فلان ما يطلع في القنوات؛ لأنه ما يرى
التصوير، قال: ويش هو ذا؟ حجري ذا وإلا ويش هو؟ ترى يجي على لسان طلاب علم هذا.
هو المسألة ترك الإنكار، كان الإنكار موجود، وعهدنا العلماء وطلاب العلم يكسرون
الكاميرات بالمشاعر، يعني شيء أدركناه، يكسرون الكاميرات بالمشاعر، ثم عاد الآن
يصورون بالمطاف، السبب أن بعض من تبرأ الذمة بتقليده يقول: ما هو بتصوير، صار من
مسائل الخلاف...، فالإنسان يعرض رأيه من باب المشورة لا من باب الإلزام في مثل هذا
الظرف، نعم؟