لبيك يا الله



حديث قدسىعن رب العزة جلا وعلاعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض”.
المواضيع الأخيرة
كل عام وانتم بخيرالجمعة 23 أبريل - 16:08رضا السويسى
كل عام وانتم بخيرالخميس 7 مايو - 22:46رضا السويسى
المسح على رأس اليتيم و العلاج باللمسالأربعاء 22 أغسطس - 14:45البرنس
(16) ما أجمل الغنائمالجمعة 11 أغسطس - 18:51رضا السويسى
مطوية ( وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)الأحد 9 أغسطس - 19:02عزمي ابراهيم عزيز
مطوية ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ)السبت 8 أغسطس - 12:46عزمي ابراهيم عزيز
مطوية ( إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )الأربعاء 5 أغسطس - 18:34عزمي ابراهيم عزيز



اذهب الى الأسفل
عبير الروح
عبير الروح
لبيك يا الله
الرسائل
النقاط
البلد

خطر الأجير Empty خطر الأجير {الثلاثاء 23 أغسطس - 19:45}



خطر الأجير


الشيخ/
عبد الكريم الخضير




ومعروفٌ أنَّ الأجير الذي يُخالط المُستأجر مُخالطة تختلف عن غيرهِ، ولذا
أكثر ما
يُوجد من المصائب والمشاكل في المُخالطة الأجير والمُستأجر، فتجد السائق
لهٌ دالة
على البيت وأهل البيت أكثر من غيرهِ، سائق الأُسرة، وكذلك الخادمة في
الأسرة بينهم
صلة ودالة يمونون عليها أكثر من غيرها، والتساهل جرَّ المصائب والنَّكبات
إلى
البُيُوت، فلابُدَّ من الاحتياط، و إذا وُجِد هذا في عصر النُّبُوَّة فكيف
يأمن
الإنسان على نفسِهِ وعلى وولدِهِ وبنتِهِ وزوجتِهِ؟ فلابد من أخذ الاحتياط
الشديد
في هذا الباب؛ لأنَّهُ إذا وقعت المُصيبة ما يُمكن أنْ تُستدرك، العار لن
يرتفع،
نعم الإثم يجبُّهُ التَّوبة، ويجبُّهُ إقامة الحد؛ لكن العار، الألم يعتصر
القلب
مدى الحياة ومصائب وكوارث لا يُمكن تصحيحها، كثيراً ما يُسأل بسبب
التَّساهل مع
الخدم والسائقين، الأسئلة تكثر عن مسألة السِّتر على النَّفس، والإخبار بما
حصل أو
لا يُخبر عند الخِطبة، يعني إذا حصل من البنت هفوة و إلا زلَّة مع سائق أو
نحوِهِ
تقول: هل أُخبر الخاطب أو لا أُخبرُهُ؟ هذه مسألة كارثة حقيقة إنْ أخبرت
تعطَّلت،
وإنْ لم تُخْبِر غشَّت، وإذا علم الخاطب فيما بعد ماذا يكون مصيرُهُ؟ ماذا
يكون وضع
أولادِهِ فيما بعد؟ كل هذه جرائم يصعُب تصحيحها، فالاحتياط هو الواجب
والمُتعيِّن؛
لئلاّ يقع مثل هذا -نسأل الله السَّلامة والعافية- وأُدْخل على بعض النَّاس
مِمَّن
هم محسُوبين على الأخيار بسبب تساهلِهم، أُدْخِل عليهم ما ليس منهم، وحصل
من الخدم
في البيُوت من عبث بالصِّبيان الأولاد وما أشبه ذلك كل هذا بسبب التَّساهل،
فعلى
المُسلم أنْ يكون حازماً لاسِيَّما ما يتعلَّق بالأعراض الأموال أمرُها
سهل،
الإشكال في الأعراض، والله المُستعان.
الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى