الحث على النكاح {الأربعاء 5 أكتوبر - 22:37}

الحث على النكاح

الخطبة الأولى:

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل لله ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا ، أما بعد:

فيا أيها المسلمون... اتقوا الله تبارك وتعالى وراقبوه دوماً ولا تعصوه ،عباد الله من القضايا الاجتماعية التي عني بها الإسلام عناية بالغة وراعها رعاية فائقة جاء في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحث عليها والترغيب فيها قال الله عزوجل : { وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ }

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود رضي الله عنه : ( يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة، فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم، فإنه له وجاء).

.ولما يترتب على الزواج من مصالح الدين والدنيا ، ولما له من الحكم السامية والمنافع المتعددة والمعاني الكريمة استجابة لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم والاقتداء به صلى الله عليه وسلم وبسائر الأنبياء والمرسلين

ومن مصالحه تكوين الأسر وتأسيس القبيلة وغض الأبصار وتحصين الفروج وكثرة النسل بقاء للنوع الإنساني وتحقيقاً لمباهاة النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن الزواج أمر محبب للنفوس تقتضيه الفطرة السوية ويحث عليه الشرع الحنيف ,ويتطلبه العقل الصحيح ، ويألفه الطبع السليم به تتعارف القبائل والأسر وتتكون الشعوب وتتكاثر الأمم ، فيه الراحة النفسية والطمأنينة القلبية والتقلب بين أعطاف النعيم، والتعاون على أعباء الحياة الاجتماعية ،ويكفيه أنه آية من آيات الله الدالة على حكمته ، والداعية إلى التفكر في عظيم خلقه وبديع صنعه قال الله عزوجل:{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْم يَتَفَكَّرُونَ }.

عباد الله...لقد عاد أمر الزواج من سنة نبوية وضرورة بشرية عليها تلكم المصالح وعبادة عظيمة إذا أخلصت فيها النية إلى مشكلة اجتماعية لا من حيث هو وإنما من حيث ما أحدثه الناس فيه مما لا يمت إليه بصلة ولا يرتبط به شرعاً نتيجة الانسياق وراء الأعراف والعادات المخالفة للشرع والبحث عن المفاخرة والمباهاة على حساب الشرع الحنيف والأخذ برأي من انتقض عليه النقص .

عباد الله ....لقد كثر الحديث عن معضلات الزواج ، وطفحت فيه الكتابات والمقالات ،وملأت قلوب الناس ومسامعهم وشغلت أوقاتهم وبحت حناجر الغيورين على مجتمعهم من التحذير مما يصاحب كثيرا من الزواجات من المشكلات والتعقيدات بل والمحرمات والمنكرات والتقاليد والمخالفات والشكليات المخالفة للشرع والتفاخر والمباهاة في الكماليات..

لقد رسم ديننا الإسلامي الحنيف المنهج الواضح في أمر الزواج بالمبادرة إليه والحث على الاقتصاد فيه ، روى الإمام أحمد والبيهقي من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة) فالذين يخالفون هذا المنهج بالتشويه والتعقيد إنما يخالفون منهج الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية فالمسلم الحق لا يرضى لنفسه ذلك أبدا .

عباد الله .... من معضلات الزواج عزوف كثير من الشباب من الجنسين عن الزواج المبكر ولهم في ذلك حجج واهية وأسباب أوهى بعضها يعود إلى المجتمع كله وبعضها يعود إليهم وذلك بتعلقهم بآمال وأحلام سرابية وخيالات هي في الحقيقة من إيحاء الشيطان.

فبعضهم يتعلق بحجة إكمال الدراسة زاعمين أن الزواج يحول بينهم وبين مواصلة دراستهم وتلك شبهة واهية فمتى كان الزواج عائقاً عن التحصيل العلمي بل لقد ثبت بالتجربة والواقع أن الزواج يعين على تفرغ الذهن وصفاء النفس وراحة الفكر.

ثم أقولها وبحق ماذا ينفع المرأة شهاداتها إذا بقيت بلا زوج وأصبحت أيماً ؟!، لم تسعد في حياتها بزوج وأولاد يكونون لها ذخراً في الحياة وبعد الممات .

فوصيتي للشباب من ذكور وإناث أن يفكروا جدياً في موضوع الزواج متى تيسر لهم أمره وأن لا يتعلقوا بأمور مثالية في زعمهم تكون حجرة عثرة بينهم وبين ما يرومون من سعادة وينشدون من خير ونجاة وأن لا يتذرعوا بما يسمونه بتأمين المستقبل فإن المستقبل بيد الله عزوجل وعنده وحده العلم بهة .

وكذلك لا يحتجوا بمادة الرزق فإنها من عند الله سبحانه وتعالى مع بذل الأسباب في ذلك قال الله عزوجل:{إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم }ٌ

وهذا أبوبكر الصديق رضي الله عنه يقول:(أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى).

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (التمسوا الغنى في النكاح ).

فعزوف الشباب من الذكور والإناث عن الزواج له مضاره وعواقبه الوخيمة لاسيما في زمننا هذا الذي كثرت فيه أسباب الفتنة وتوفرت فيه السبل المنحرفة لقضاء الشهوة ،فلا عاصم من الانزلاق في مهاوي الرذيلة بعد الله عزوجل إلا اللجوء إلى الزواج الشرعي.

وإنك لتأسف أن تجد بعض الناس قد تأخر به السن وهو لم يفكر بعد في موضوع الزواج , وما كثر الفساد إلا لما وضعت العراقيل أمام الراغبين فيه لاسيما مع غلبة ما يخدش الفضيلة ، ويقضي على العفة والحياء مما يرى ويقرأ ويسمع من ألوان الفساد مما قذفت به المدنية المنحرفة وما لفظته الحضارة الزائفة وحدث ولا كرامة عما تبثه كثير من وسائل الإعلام والقنوات الفضائية وشبكات المعلومات مما تئنه الفضيلة ويندى له الجبين والله المستعان .

وهناك عباد الله مشكلة أخرى وعقبة أخرى ألا وهي منع النساء من زواج الأكفاء والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:( إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ). إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض .رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم .

فهناك بعض الأولياء هداهم الله خانوا الأمانة التي في أعناقهم من بناتهم من منعهن من الأزواج الأكفاء ديناً وخلقاً وأمانة فقد يتقدم إليهم الخاطب الكفء في دينه وأمانته وخلقه فيماطلونه ويعتذرون له بأعذار واهية وينظرون فيه إلى أمور شكلية وجوانب كمالية ويسألون عن ماله ووظيفته ومكانته ويغفلون أمر دينه وخلقه وأمانته.

فأين الرحمة عند هؤلاء الأولياء كيف لا يفكرون في العواقب والنتائج المزرية مما يندى له جبين الفضيلة والحياء.

وماذا لو ردوهم عن الزواج وهم في شوق إليه كيف سيكون رد الفعل عندهم .

فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات والأخوات بادروا بتزويجهن متى تقدم الخاطب الكفء في دينه وخلقه إلا تفعلوا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير ، وعضل النساء ورد الأكفاء فيه جناية على النفس وعلى البنت وعلى الخاطب وعلى المجتمع كله و الأمة بأسرها.

وقد صرح العلماء رحمهم الله بأنه محرم، وقد ذكر العلماء رحمهم الله ضابط العضل وأن الولي متى رد الكفء الذي بذل ما يصح مهرا ولو مرة واحدة سقطت ولايته. وقالوا أيضاً متى تكرر الرد منه فإنه يفسق ويكون غير مقبول الشهادة.

عباد الله .... ومن المشكلات التي علقت بأمر الزواج والعقبات المستفحلة مشكلة غلاء المهور والمبالغة في الصداق حتى صار الزواج عند بعض الناس من الأمور الشاقة وصار المهر في بعض البقاع ديوناً تثقل كاهل الزوج.

ومما يؤسف له أن يكون سبب ذلك طمع بعض الأولياء ، ومطالبتهم بمهر كبير لو جلس الزوج شطر حياته في جمع ذلك لما استطاع فيا سبحان الله إلى هذا الحد بلغ حب الدنيا والطمع عند بعض الناس ، وكيف تعرض المرأة الحرة الكريمة سلعة للبيع والشراء.

عباد الله .... إن المهر في الإسلام وسيلة لا غاية ولا جباية وإن المغالاة فيه له آثار سيئة على الأفراد والمجتمعات لا تخفى على كل عاقل من تعطيل الزواج

ولم يقف الشرف عند بعض الأولياء عند هذا الحد بل تجاوزه إلى ان يشترط شروطاً ليست في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن ذلك أن يبذل للأب شيئاً من المال وللأم شيئاً آخر ولبعض الإخوة والأخوات ونحو ذلك مما هو خروج عن منهج السلف الصالح .قال عمر رضي الله تعالى عنه : (لا تغالوا صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سهل بن سعد في الصحيحن :( التمس ولو خاتمًا من حديد)، فلما لم يجد، قال له النبي صلى الله عليه وسلم : (زوجتكها بما معك من القرآن).

وتزوج عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه على وزن نواة من ذهب.

وأنكر صلى الله عليه وسلم على المغالين في المهور فقد جاءه رجل فقال يا سول الله إني تزوجت امرأة على أربع أواق من الفضة يعني مائة وستين درهما- وهي تعادل في وقتنا هذا ما يقرب من ثلاث مئة ريال سعودي -، فقال النبي : (على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عُرْض هذا الجبل، ما عندنا ما نعطيك)

فالله المستعان كيف بحال بالمغالين اليوم الذين يجب الأخذ على أيديهم وبذل الجهد لتوعيتهم وتعقلهم وكان الله في عون الشباب ذوي الدخل المحدود

عباد الله...ومما ينبغي أن ينبه له أن الأب عليه أن يزوج ولده إذا كان قادراً على الزواج أو على ما يقدر منه ،وإنك لتأسف أن بعض الآباء يمتنع من تزويج أولاده مع قدرته على ذلك تركاً للواجب وطمعاً في المال.

وقد ذكر العلماء رحمهم الله أن التزويج من النفقة كالطعام والشراب والكساء والسكن الذي يجب أن يكون على الوالد ، فترى الأب يعضل ولده عن الزواج كما أنه يعضل بنته عن الزواج ،ويلهث ذلك الشاب وراء الجمعيات الخيرية وجمعيات مساعدة راغبي الزواج ويضطر إلى الأخذ من الزكوات والصدقات مع غنى والده ، ونسي هذا الوالد أن نفقة الزواج نفقة مخلوفة فيحرم نفسه ويقصر في واجب ولده.

عباد الله.... ومشكلة أخرى من مشكلات الزواج ما أحيطت به هذه الزواجات من تكاليف باهضة ونفقات عظيمة وعادات إجتماعية فرضها ممن فطر على النقص تقليداً وتبعية ومفاخرة ومباهاة وإسرافاً وتبذيراً كاستئجار لأفخم الفنادق وأعظم القصور وأجمل الطعام.

وحدث ولا حرج عما يخفى ولا يشاهد ، وهناك الإسراف في الملابس وأدوات التجميل وغير ذلك.

لماذا كل هذا ؟؟كيف يعرض المسلم نفسه لسخط الله عزوجل ويكون من زمرة الشياطين لإسرافه وتضييعه الأموال في غير وجهها الشرعي وهو مسئول عنها أمام الله عزوجل قال الله عزوجل: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ}

إنه مما يندى له الجبين أن تسرف أموال طائلة على مناسبة واحدة في أي سبيل ذلك ، فهل غركم وجود المال بين أيديكم ألا تعتبرون بأحوال إخوان لكم في العقيدة ممن لا يجدون ما يسد رمقهم ولا يروي لهم ظمأهم ويواري عوراتهم ، نعوذ بالله من الكفر بنعمه ونسأله تعالى أن لا يؤاخذنا بما فعله السفهاء منا وإننا والله نخشى عقوبة الله العاجلة قبل الآجلة ،فرؤيت أكوام الأطعمة مهانة مرمية في أماكن النفايات والعياذ بالله.

فاتقوا الله عباد الله وتناصحوا فيما بينكم وتعقلوا كل التعقل في موضوع الزواج ولا تتركوا الأمر بيد غيركم من االسفهاء والقاصرات ودعوة للمصلحين والوجهاء والمربين والمعلمين وأهل الحل والعقد أن يكونوا قدوة لغيرهم في هذا المجال فالناس لهم تبع ولا يكن أهل الكفر من النصارى وأهل البدع من الرافضة وغيرهم أحسن حالاً من أهل السنة والجماعة إذ لا يكلف الزواج عندهم إلا دريهمات معدودة.

أسأله الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقاً وأن يرزقنا اتباعه والباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبساً علينا.

أقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وارض الله عن صحابتك نبيك أجمعين وأخص منهم الأئمة المهدين والخلفاء الراشدين أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وعن بقية العشرة المبشرين وعمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد:

فاتقوا الله معاشر المسلمين واشكروه على نعمه الظاهرة والباطنة واخذوا بمنهج نبيكم في كل أموركم واحذروا من مخالفته فإنها جالبة للفتنة والعذاب الأليم.

عباد الله... وأن مما أحدثه الناس في ليلة الزواج أموراً منكرة في الشرع فعلاوة على الإسراف والتبذير والتفاخر فهناك أمور أخرى توسع فيها بعض الناس نتيجة ضعف الإيمان وقلة العلم والإغراق في المادة من ذلك أن بعض الناس يجعل من حفلات الزواج موسماً للاختلاط بين الرجال والنساء وظهور الزوج مع زوجته أمام الحاضرين وهم بكامل الزينة وتلتقط الصور المحرمة لهم وفي هذا من الفتنة والفساد ما لا يعلمه إلا الله.

ومن ذلك تقليد النصارى في زواجاتهم في هيئة العروس وفي لباسها وفي حركاتها .

ومن ذلك أن بعض الناس يجعل ليلة الزواج موسم سمر وسهر على اللهو واللعب المحرم إلى ساعات متأخرة من الليل ,وآخرون يضيعون الحياء من الله ومن عباد الله فيجعلون فرصة الزواج فرصة للعلاقات المشبوهة واللقاءات المحرمةوبعضهم يؤذي جيرانه وإخوانه المسلمين بالأصوات المحرمة وهناك صنف يجعله فرصة للسماع المحرم للأغاني المنكرة التي تنبت الشهوة وتصد عن ذكر الله عزوجل وتكون طريقاً إلى والفساد والعياذ بالله.

والذي جاءت به السنة هو الخير كله وهو الضرب بالدف للنساء فترة محدودة إعلاناً للنكاح وفرقاً بينه وبين السفاح المحرم وإدخالاً للسرور على الزوجة وإزالة للوحشة عنها

هذا وكله وغيره مما يحتاج إلى أن يعاد النظر فيه وأن نبدأ جميعاً التطبيق العملي في اليسر والسماحة والسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القضايا المهمة ولا يفوتني أن أشيد ببعض إخواننا المسلمين الذين ضربوا أمثلة يشكرون عليها في الاقتصاد والترشيد والتخفيف والتيسير في أمور زوجاتهم وهي بادرة ليست غريبة على مجتمعنا بحمد الله نرجو أن تعم المسلمين جميعا قريبا بإذن الله متى تزايد الوعي وساد التناصح والتكاثف بين المسلمين

اللهم وفق المتزوجين واجمع بينهم في خير وعافية اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد واهدنا لسلك سبيله بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط المستقيم