لبيك يا الله
  • الرئيسيةالرئيسية  
  • أحدث الصورأحدث الصور  
  • التسجيلالتسجيل  
  • دخولدخول  



    • حديث قدسىعن رب العزة جلا وعلاعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض”.
    فى رياض القراءن الكريممقتظفات اسلاميهمقلات فى اركان الاسلامفى رحاب الاحاديثفتاوى اسلاميهفى رحاب العقيدة الاسلاميه االفقه المباركالطب النبوى
    المواضيع الأخيرة
    كل عام وانتم بخيرالجمعة 23 أبريل - 16:08رضا السويسى
    كل عام وانتم بخيرالخميس 7 مايو - 22:46رضا السويسى
    26 فائدة مرتبة من فتوى شيخِ الإسلام متعلقة بالأحرفِ والقراءاتالجمعة 21 سبتمبر - 15:16مسلم
    المسح على رأس اليتيم و العلاج باللمسالأربعاء 22 أغسطس - 14:45البرنس
    (16) ما أجمل الغنائمالجمعة 11 أغسطس - 18:51رضا السويسى
    مطوية ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا)الإثنين 10 أغسطس - 18:34عزمي ابراهيم عزيز
    مطوية ( وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)الأحد 9 أغسطس - 19:02عزمي ابراهيم عزيز
    مطوية ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ)السبت 8 أغسطس - 12:46عزمي ابراهيم عزيز
    مطوية ( إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )الأربعاء 5 أغسطس - 18:34عزمي ابراهيم عزيز



    هل يجب العدل بين نسائه في الهدية والوطء ؟

    لبيك يا الله :: ملتقى الاخت الاسلاميه :: فقه الاخت المسلمه
    اذهب الى الأسفل
    خلود
    خلود
    لبيك يا الله
    الرسائل
    النقاط
    البلد

    هل يجب العدل بين نسائه في الهدية والوطء ؟ Empty هل يجب العدل بين نسائه في الهدية والوطء ؟ {الجمعة 17 يونيو - 15:28}

    هل يجب العدل بين نسائه في الهدية والوطء ؟.




    الحمد لله

    قال ابن قدامة :


    وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة
    والكسوة إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن .

    قال أحمد في الرجل له امرأتان : له أن يفضل
    إحداهما على الأخرى في النفقة والشهوات والكسى ، إذا كانت الأخرى في كفاية ،
    ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه ، وتكون تلك في كفاية . وهذا لأن التسوية في هذا
    كله تشق ، فلو وجب لم يمكنه القيام به إلا بحرج ، فسقط وجوبه ، كالتسوية في الوطء
    .


    " المغني " ( 7 / 233 ) .
    الرجوع الى أعلى الصفحة
    صلاحيات هذا المنتدى:
    لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى