هل لها أن تأخذ من مال أمها بدون علمها؟ {الخميس 30 يونيو - 21:58}

السؤال :
إذا كانت الأم هي العائل الوحيد وهي قادرة والحمد لله ولكنها إلى حد ما
متحفظة في الإنفاق ، هي تعطى ، ولكن ما تعطيه لا يكفى ابنتها ، فهل إذا
أخذت البنت ما يسد حاجتها ويعيشها كما تحب ، هذا حرام ويحول بين إجابة
الدعاء للبنت؟ أم هذا ليس حراما ؟

الجواب :




الحمد لله




أولا :



إذا
توفي الأب أو كان فقيراً لا يستطيع النفقة على أولاده ، وكانت الأم غنية ،
وجبت
النفقة عليها تجاه أولادها المحتاجين للنفقة .



قال
ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (11/373) :




"فإن أعسر الأب وجبت النفقة على الأم" انتهى .




وتستمر النفقة للبنت على والديها حتى تتزوج ، لأنها بعد الزواج تجب نفقتها
على
زوجها .




وينظر جواب السؤال رقم : (13464)
.




ثانياً :



إذا
كانت الأم تنفق على ابنتها بما يكفيها بالمعروف فلا يجوز للبنت الأخذ من
مال أمها
بغير إذنها .



أما
إذا كانت لا تنفق عليها ما يكفيها من الطعام والشراب واللباس والتعليم ونحو
ذلك بما
يليق بمثلها : فلها أن تأخذ من مال أمها بدون إذنها ما يكفيها بالمعروف .



روى
البخاري (5364) ومسلم (1714) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ هِنْدَ
بِنْتَ
عُتْبَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ
شَحِيحٌ
وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ
وَهُوَ
لَا يَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : (خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ)
.



قال
القرطبي رحمه الله :




"المراد بالمعروف : القدر الذي عرف بالعادة أنه الكفاية" انتهى .




"فتح الباري" (9 / 509)



وقد
فسر الشيخ صالح الفوزان المعروف الوارد في الحديث بقوله :



"أن
يكون ما تأخذينه بالمعروف ، يعني لا يتجاوز قدر الحاجة وهي ما يكفيك
وأولادك ولا
تأخذي زيادة على ذلك في الكماليات وما أشبه ذلك ، وإنما تأخذين للأشياء
الضرورية"





انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان" (69 / 27).




فإذا جاز للبنت أن تأخذ من مال أمها بدون علمها فإنما تأخذ ما هي مضطرة
إليه أو
تحتاج إليه حاجة ماسة ، أما إذا أخذت لتتوسع في الثياب والإنفاق فذلك لا
يجوز وهو
من أكل الأموال بالباطل ، ومن فعل ذلك فقد استحق أن يرد دعاؤه ولا يستجاب .




والله أعلم .