الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
ابو ذياد
لبيك يا الله
الرسائل
النقاط
البلد
التاريخ الهجري 97 هـ
في رمضان عزل عمر بن عبد العزيز الجراح بن عبد الله الحكمي
عن إمرة خراسان، بعد سنة وخمسة أشهر، وإنما عزله لأنه كان يأخذ الجزية ممن
أسلم من الكفار ويقول: أنتم إنما تسلمون فراراً منها. فامتنعوا من
الإسلام وثبتوا على دينهم وأدوا الجزية، فكتب إليه عمر: إن الله إنما بعث
محمداً (صلى الله عليه وسلم) داعياً، ولم يبعثه جابياً. وعزله وولى
بدله عبد الرحمن بن نعيم القشيري على الحرب، وعبد الرحمن بن عبد الله على
الخراج.
وفيها كتب عمر إلى عماله يأمرهم بالخير وينهاهم عن الشر، ويبين لهم الحق
ويوضحه لهم ويعظهم فيما بينه وبينهم، ويخوفهم بأس الله وانتقامه، وكان فيما
كتب إلى عبد الرحمن بن نعيم القشيري:
أما بعد فكن عبد الله ناصحاً لله في عباده، ولا تأخذك في الله لومة لائم،
فإن الله أولى بك من الناس، وحقه عليك أعظم، ولا تولين شيئاً من أمور
المسلمين إلا المعروف بالنصيحة لهم، والتوفير عليهم. وأدَّى الأمانة فيما
استرعي، وإياك أن يكون ميلك ميلاً إلى غير الحق، فإن الله لا تخفى عليه
خافية، ولا تذهبن عن الله مذهباً، فإنه لا ملجأ من الله إلا إليه.
وكتب مثل ذلك مواعظ كثيرة إلى العمال. وقال البخاري في صحيحه: وكتب عمر
إلى عدي بن عدي: إن للإيمان فرائض وشرائع وحدوداً وسنناً، من استكملها
استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان، فإن أعش فسأبينها لكم
حتى تعملوا بها، وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص.
في رمضان عزل عمر بن عبد العزيز الجراح بن عبد الله الحكمي
عن إمرة خراسان، بعد سنة وخمسة أشهر، وإنما عزله لأنه كان يأخذ الجزية ممن
أسلم من الكفار ويقول: أنتم إنما تسلمون فراراً منها. فامتنعوا من
الإسلام وثبتوا على دينهم وأدوا الجزية، فكتب إليه عمر: إن الله إنما بعث
محمداً (صلى الله عليه وسلم) داعياً، ولم يبعثه جابياً. وعزله وولى
بدله عبد الرحمن بن نعيم القشيري على الحرب، وعبد الرحمن بن عبد الله على
الخراج.
وفيها كتب عمر إلى عماله يأمرهم بالخير وينهاهم عن الشر، ويبين لهم الحق
ويوضحه لهم ويعظهم فيما بينه وبينهم، ويخوفهم بأس الله وانتقامه، وكان فيما
كتب إلى عبد الرحمن بن نعيم القشيري:
أما بعد فكن عبد الله ناصحاً لله في عباده، ولا تأخذك في الله لومة لائم،
فإن الله أولى بك من الناس، وحقه عليك أعظم، ولا تولين شيئاً من أمور
المسلمين إلا المعروف بالنصيحة لهم، والتوفير عليهم. وأدَّى الأمانة فيما
استرعي، وإياك أن يكون ميلك ميلاً إلى غير الحق، فإن الله لا تخفى عليه
خافية، ولا تذهبن عن الله مذهباً، فإنه لا ملجأ من الله إلا إليه.
وكتب مثل ذلك مواعظ كثيرة إلى العمال. وقال البخاري في صحيحه: وكتب عمر
إلى عدي بن عدي: إن للإيمان فرائض وشرائع وحدوداً وسنناً، من استكملها
استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان، فإن أعش فسأبينها لكم
حتى تعملوا بها، وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى