لبيك يا الله



حديث قدسىعن رب العزة جلا وعلاعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض”.
المواضيع الأخيرة
كل عام وانتم بخيرالجمعة 23 أبريل - 16:08رضا السويسى
كل عام وانتم بخيرالخميس 7 مايو - 22:46رضا السويسى
المسح على رأس اليتيم و العلاج باللمسالأربعاء 22 أغسطس - 14:45البرنس
(16) ما أجمل الغنائمالجمعة 11 أغسطس - 18:51رضا السويسى
مطوية ( وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)الأحد 9 أغسطس - 19:02عزمي ابراهيم عزيز
مطوية ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ)السبت 8 أغسطس - 12:46عزمي ابراهيم عزيز
مطوية ( إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )الأربعاء 5 أغسطس - 18:34عزمي ابراهيم عزيز



اذهب الى الأسفل
عبير الروح
عبير الروح
لبيك يا الله
الرسائل
النقاط
البلد

الفجوة النفسية Empty الفجوة النفسية {الأحد 25 سبتمبر - 21:02}

هناك ثلّة من بني البشر يتملكها بشكل دائم أو شبه دائم الإحساس النرجسي الأناني، إذ يؤمنون بعقيدة نفسية ثابتة أن الحق لهم وليس عليهم، وأن الآخرين يلزمهم بصفة مستمرة مراعاة مشاعرهم المرهفة، وكيل الاعتذارات الدائمة لهم وإعطاؤهم مكانة فخمة ضخمة ومراعاة أدقّ ظروفهم.
بينما هم يقطعون ولا يصلِون، ويخطئون ولا يعتذرون، ويقصّرون ولا يشعرون، باختصار هم يريدون الأخذ الدائم وبابتزاز معنوي فظّ غليظ، بينما يستكثرون أن يعطوا غيرهم ولو كلمة طيبة تثقّل بها ميزان أعمالهم الصالحة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
فما هي الأسباب الكامنة خلف هذه الظاهرة الاجتماعية المستفحلة؟ أهي أسباب نفسية صنعتها الحضارة الحديثة؟ أم هي ابتلاء يتبع نعمة الرفاهية والمعافاة والأمان؟ أم هي نوع من أنواع الكبْر المحرّم الناتج عن الأنانية الشعورية المفرطة؟..
أيّاً كانت الأسباب والمسببات، فهي تقع في بند المحرّمات، سواء أكانت قطيعة رحم تُعدّ من الكبائر التي لا يَكْبرها إلاّ الشرك بالله وهو أعظم الذنوب، أو كان الأمر يعود لاتّهام الآخرين ظلماً وزوراً ودونما تثبّت، متناسين القول النبوي الناصح: (التمس لأخيك عذراً)، الذي أثبتت الأحداث الدنيوية مدى سلامته ودقّته، ونتائجه العظيمة التي تحمي الوحدة العائلية وبالتالي الالتحام الاجتماعي.
والنتيجة النهائية أن السبب إذا استمرّ وطال فهو من المداخلات الإبليسية في النفوس البشرية القاصرة التي تطلق لأوهامها وأنانيتها العنان، فيحدث شرخ رهيب في العلاقات الاجتماعية، حيث ينتظر كل طرف من الآخر المبادرة بالاعتذار أو حتى التدليل الدائمين دونما مراعاة لمعاناة الطرف الآخر الذي يكون قد ملّ بل سَئِم من أداء الدور المؤلم المتكرر، وتمنى لو تذكر ذلك الإنسان النرجسي أن الآخرين هم أيضاً لهم إحساس مرهف ومشاعر تتألمّ وقلوب تتأوّه وأرواح تحنّ إلى الغيث العاطفي ومداواة جراح الماضي التي تكررت.
فمتى يعلم هؤلاء أنه (كما تدين تّدان)، وأن الاعتراف بالحق فضيلة، وأنهم ليسوا منزّهين عن الخطأ؛ فالكمال لله تعالى فقط، الذي قال ممتنّاً علينا جميعاً: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا)، ومتى نعلم أن محاسبة الذات أكبر فضيلة إنسانية؟ (حاسِبوا أنفسكم قبل أن تحاسّبوا).
فهلمّوا مبادرين ومبادِرات إلى الإحسان بالقول والفعل، فالله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملاً (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ) (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ)، ولنتذكر جميعنا أن القطيعة تساهم في فجوة نفسية تزداد وتكبر مع الزمن فحنيئذ يصعب ردّمها.


الفجوة النفسية

د. جواهر بنت عبدالعزيز آل الشيخ
الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى