الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
رضا السويسى
الادارة
لبيك يا الله
الرسائل
النقاط
البلد
باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه
بسم الله الرحمن الرحيم
4022- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار". هذا حديث حسن صحيح.
4023- حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا سويد بن عمرو الكلي، أخبرنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- " اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار". هذا حديث حسن.
4024 حدثنا عبد بن حميد حدثني حبان بن هلال أخبرنا سهيل ابن عبد الله وهو ابن أبي حزم أخو حزم القطعي حدثنا عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ". هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل الحديث عن سهيل بن أبي حزم. وهكذا روى عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم، وأما الذي روى عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم، وقد روى عنهم ما يدل على ما قلنا؛ أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم.
4025- حدثنا حسين بن مهدي البصري أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: ما في القرآن آية الا وقد سمعت فيها شئيا.
4026- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال: قال مجاهد لو كنت قرأت قراءة بن مسعود لم أحتج أن أسأل ابن عباس عن كثير من القرآن مما سألت.
2- ومن سورة فاتحة الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
4027- حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام قال: قلت يا أبا هريرة اين أحيانا أكون وراء الامام قال ابن الفارسي فاقرأها في نفسك، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: قسمت الصلاة بين وبين عبيدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل، يقوم العبد فيقول الحمد الله رب العالمين، فيقول الله تبارك وتعالى: حمدني عبدي، فيقول: الرحمن الرحيم. فيقول أثنى علي عبدي، فيول: مالك يوم الدين، فيقول مجدني عبدي، وهذا لي؛ وبيني وبين عبدي اياك نعبد، واياك نستعين. وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل، يقول: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين". هذا حديث حسن. وقد روى شعبة واسماعيل بن جعفر وغير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث. وروى ابن جريج ومالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
2048- حدثنا بذلك محمد بن يحيى ويعقوب بن سفيان الفارسي قالا حدثنا ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب مولى هشام بن زهرة وكانا جليسين لأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام". وليس في حديث اسماعيل بن أبي أويس أكثر من هذا وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث، فقال: كلا الحديثين صحيح واحتج بحديث ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء.
4029- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم قال:
- "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم، وجئت بغير أمان ولا كتاب. فلما دفعت اليه أخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك: إني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي، قال فقام بي فلقيته امرأة وصبي معها فقالا إن لنا عليك حاجة. فقالم معهما حتى قضى حاجتهما، ثم أخذ بيدي حتى أتى بي داره فألقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما يفرك أن تقول لا اله الا الله فهل تعلم من اله سوى الله؟ قال قلت لا قال ثم تكلم ساعة ثم قال: إنما تفر أن تقول الله أكبر. وتعلم شيئا أكبر من الله؟ قال قلت لا، قال فان اليهود فغضوب عليهم وان النصارى ضلال، قال قلت: فاني حنيف مسلم. قال فرأيت وجهه تبسط فرحا. قال ثم أمر بي فأنزلت عند رجل من الأنصار جعلت أغشاه طرفي النهار، قال فبينما أنا عنده عشية اذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من النمار. قال فصلى وقام فحث عليهم. ثم قال: ولو صاع ولو بنصف صاع ولو قبضة ولو ببعض قبضة بقي أحدكم وجهه حر جهنم أو النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان أحدكم لاقى الله وقائل له ما أقول لكم؛ ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول بلى. فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول بلى، فيقول اين ما قدمت لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله. ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه ولو بشق تمرة، فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا أخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة {أو} أكثر، ما يخاف على مطيتها السرق، فجعلت أقول في نفسي فأين لصوص طيء". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سماك بن حرب. وروى شعبة عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله.
4030- حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا أخبرنا محمد ابن جعفر، أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال". فذكر الحديث بطوله.
3- ومن سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
4031- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد وابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب قالو: أخبرنا عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب". قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.
4032- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:
- "{ادخلوا الباب سجدا} قال: دخلوا متزحفين على أوراكهم أي منحرفين" وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم} قال: "قالوا حبة في شعيرة". هذا حديث حسن صحيح.
4033- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا أشعث السمان عن عاصم ابن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال:
- "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت: {فأينما تولوا فثم وجه الله}".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث أشعث السمان أبي الربيع عن عاصم بن عبيد الله، وأشعث يضعف في الحديث.
4034- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عمر، قال:
- "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا حيثما توجهت به وهو جاء من مكة إلى المدينة، ثم قرأ ابن عمر هذا الآية {ولله المشرق والمغرب} الآية. وقال ابن عمر في هذا أنزلت هذا الآية". هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن قتادة أنه قال في هذه الآية: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} هي منسوخة نسختها {فول وجهك شطر المسجد الحرام} أي نلقاءه.
4035- حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة. ويروى عن مجاهد في هذه الآية {فأينما تولوا فثم وجه الله} فثم قبلة الله.
4036- حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا.
4037- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحجاج بن منهال أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس
- "أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام، فنزلت {واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى}". هذا حديث حسن صحيح.
4038- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال قال عمر بن الخطاب قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى فنزلت{ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى}". هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عمر.
4039- حدثنا أخحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله "وكذلك جعلناكم أمة وسطا. قال عدلا". هذا حديث صحيح.
4040- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يدعى نوح فيقال هل بلغت؟ فيقول نعم، فيقال نعم، فيدعى قومه فيقال: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد. فيقال: من شهودكم؟ فيقول: محمد وأمته، قال فيؤتى بكم تشهدون أنه قد بلغ فذلك قول الله تبارك وتعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيد} والوسط العدل". هذا حديث حسن صحيح.
4041- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش نحوه.
4042- حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء قال:
- "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة فأنزل الله عز وجل {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك، فصلى رجل معه العصر قال ثم مر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو البيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه إلى الكعبة، قال فانحرفوا وهم ركوع". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه سفيان الثوري عن أبي اسحاق.
4043- حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال "كانوا ركوعا في صلاة الفجر".
وفي الباب عن عمرو بن عوف المزني وابن عمر وعمارة بن أوس وأنس بن مالك. حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
4044- حدثنا هناد وأبو عمار قالا أخبرنا وكيع عن اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال:
- "لما وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله تعالى {وما كان الله ليضيع ايمانكم} الآية". هذا حديث حسن صحيح.
4045- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة قال:
- قلت لعائشة ما أرى أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي أن لا أطوف بينهما، فقالت بئسما قلت يا ابن أختي، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون، وانما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فأنزل الله تبارك وتعالى {فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أو لا يطوف بهما. قال الزهري: فذككرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا لعلم، ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين نم أمر الجاهلية، وقال آخرون من الأنصار: إنما أمرنا بالطواف بالبيت ولم نؤمر به بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى {ان الصفا والمروة من شعائر الله}. قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء". هذا حديث حسن صحيح.
4046- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان عن عاصم الأحول قال: "سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كان من شعائر الجاهلية، قال فلما كان الاسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله تعالى تبارك وتعالى {ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أو يطوف بهما} قال هما تطوع { ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم}".
هذا حديث حسن صحيح.
4047- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
- "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا فقرأ {واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى} فصلى خلف المقام، ثم أتى الحجر فاستلمه، ثم قال نبدأ بما بدأ الله به وقرأ {ان الصفا والمروة من شعائر الله}". هذا حديث حسن صحيح.
4048- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل بن يونس عن أبي اسحاق عن البراء قال:
- "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الافطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي، وان قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضره الافطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام؟ فقالت لا ولكن أنطلق فأطلب لك - وكان يومه يعمل - فغلبته عينه وجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك، فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذا الآية {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} - ففرحوا بها فرحا شديدا - {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}". هذا حديث حسن صحيح.
4049- حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - الى قوله - داخرين}". هذا حديث حسن صحيح.
4050- حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا حصين عن الشعبي، أخبرنا عدي بن حاتم. قال: "لما نزلت {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "انما ذلك بياض النهار من سواد الليل". هذا حديث حسن صحيح.
4051- حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، اخبرنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
4052- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال:
- "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود. قال فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر اليهما، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان، فقال إنما هو الليل والنهار". هذا حديث حسن صحيح.
4053- حدثنا عبد بن حيمد، أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي قال:
- "كنا بمدينة الروم فأخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم ن المسلمين مثلهم أو أكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر وعلى الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال: ياأيها الناس إنكم لتأولون هذه الآية هذا التأويل؛ وانما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الاسلام وكثر ناصروه. فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت وان الله قد أعز الاسلام وكثر ناصروه فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ماقلنا {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فكانت التهلكة الاقامة على الأموال واصلاحها وتركنا الغزو. فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم". هذا حديث حسن غريب صحيح.
4054- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم، أخبرنا مغيرة عن مجاهد. قال: قال كعب بن عجرة:
- "والذي نفسي بيده لفي أنزلت هذه الآية ولاياي عني بها {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون. وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كأن هوام رأسك توذيك قال قلت نعم قال فاحلق. ونزلت هذه الآية. قال مجاهد: الصيام ثلاثة أيام والطعام لستة مساكين والنسك شاة فصاعدا".
4055- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك. هذا حديث حسن صحيح.
4056- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد الله بن معقل أيضا عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا. هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل نحو هذا.
4057- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا اسماعيل بن ابراهيم، عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال:
- "أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على وجهتي أو قال حاجبي، فقال أيؤذيك هوامك؟ قلت نعم، قال فاحلق رأسك وانسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين". قال أيوب لا أدري بأيتهن بدأ. هذا حديث حسن صحيح.
4058- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان بن عينية عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن يعمر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات. أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه، ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج". قال ابن أبي عمر قال سفيان بن عيينة: وهذا أجود حديث رواه الثوري. هذا حديث حسن صحيح.
ورواه شعبة عن بكير بن عطاء ولا نعرفه الا من حديث بكير بن عطاء.
4059- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" هذا حديث حسن.
4060- حدثنا عبد بن حميد، حدثني سليمان بن حرب، أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس، قال:
- "كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تبارك وتعلى {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى} فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيئ ما خلا النكاح. فقالت اليهود مايريد أن يدع من أمرنا شيئا الا خالفنا فيه. قال فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك. وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتعمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد غضب عليهما، فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في أثرهما فسقاهما فعلمنا أنه لم يغضب عليهما". هذا حديث حسن صحيح.
4061- حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة نحوه بمعناه.
4062- حدثنا بن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر يقول:
- "كانت اليهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول، فنزلت {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}". هذا حديث حسن صحيح.
4063- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن ابن خثيم عن ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} يعني صماما واحدا". هذا حديث حسن صحيح. وابن خثيم هو عبد الله بن عثمان بن خثيم. وابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ويروى في صمام واحد.
4064- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
- "جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، قال فأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة". هذا حديث حسن غريب، ويعقوب بن عبد الله الأشعري هو يعقوب القمي.
4065- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا هشام بن القاسم عن المبارك ابن فضالة عن الحسن عن معقل بن يسار:
- "أنه زوج أخته رجلا من المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب فقال له: يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع اليك أبدا آخر ما عليك، قال فعلم الله حاجته اليها وحاجتها إلى بعلها، فأنزل الله تبارك وتعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن - الى قوله - وأنتم لا تعلمون} فلما سمعها معقل قال سمع لربي وطاعة، ثم دعاه فقال: أزوجك وأكرمك". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن الحسن. وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا يجوز النكاح بغير ولي لأن أخت معقل بن يسار كانت ثيبا، فلو كان الأمر اليها دون وليها لزوجت نفسها ولم تحتج إلى وليها معقل بن يسار. وانما خاطب الله في هذه الآية الأولياء فقال: {فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} ففي هذه الآية دلالة على أن الأمر إلى الأولياء في التزويج مع رضاهن.
4065- حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة قال:
- "أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} فلما بلغتها آذنتها فأملت علي: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. وقالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم". وفي الباب عن حفصة هذا حديث حسن صحيح.
بسم الله الرحمن الرحيم
4022- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار". هذا حديث حسن صحيح.
4023- حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا سويد بن عمرو الكلي، أخبرنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- " اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار". هذا حديث حسن.
4024 حدثنا عبد بن حميد حدثني حبان بن هلال أخبرنا سهيل ابن عبد الله وهو ابن أبي حزم أخو حزم القطعي حدثنا عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ". هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل الحديث عن سهيل بن أبي حزم. وهكذا روى عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم، وأما الذي روى عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم، وقد روى عنهم ما يدل على ما قلنا؛ أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم.
4025- حدثنا حسين بن مهدي البصري أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: ما في القرآن آية الا وقد سمعت فيها شئيا.
4026- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال: قال مجاهد لو كنت قرأت قراءة بن مسعود لم أحتج أن أسأل ابن عباس عن كثير من القرآن مما سألت.
2- ومن سورة فاتحة الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
4027- حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام قال: قلت يا أبا هريرة اين أحيانا أكون وراء الامام قال ابن الفارسي فاقرأها في نفسك، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: قسمت الصلاة بين وبين عبيدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل، يقوم العبد فيقول الحمد الله رب العالمين، فيقول الله تبارك وتعالى: حمدني عبدي، فيقول: الرحمن الرحيم. فيقول أثنى علي عبدي، فيول: مالك يوم الدين، فيقول مجدني عبدي، وهذا لي؛ وبيني وبين عبدي اياك نعبد، واياك نستعين. وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل، يقول: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين". هذا حديث حسن. وقد روى شعبة واسماعيل بن جعفر وغير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث. وروى ابن جريج ومالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
2048- حدثنا بذلك محمد بن يحيى ويعقوب بن سفيان الفارسي قالا حدثنا ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب مولى هشام بن زهرة وكانا جليسين لأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام". وليس في حديث اسماعيل بن أبي أويس أكثر من هذا وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث، فقال: كلا الحديثين صحيح واحتج بحديث ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء.
4029- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم قال:
- "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم، وجئت بغير أمان ولا كتاب. فلما دفعت اليه أخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك: إني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي، قال فقام بي فلقيته امرأة وصبي معها فقالا إن لنا عليك حاجة. فقالم معهما حتى قضى حاجتهما، ثم أخذ بيدي حتى أتى بي داره فألقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما يفرك أن تقول لا اله الا الله فهل تعلم من اله سوى الله؟ قال قلت لا قال ثم تكلم ساعة ثم قال: إنما تفر أن تقول الله أكبر. وتعلم شيئا أكبر من الله؟ قال قلت لا، قال فان اليهود فغضوب عليهم وان النصارى ضلال، قال قلت: فاني حنيف مسلم. قال فرأيت وجهه تبسط فرحا. قال ثم أمر بي فأنزلت عند رجل من الأنصار جعلت أغشاه طرفي النهار، قال فبينما أنا عنده عشية اذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من النمار. قال فصلى وقام فحث عليهم. ثم قال: ولو صاع ولو بنصف صاع ولو قبضة ولو ببعض قبضة بقي أحدكم وجهه حر جهنم أو النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان أحدكم لاقى الله وقائل له ما أقول لكم؛ ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول بلى. فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول بلى، فيقول اين ما قدمت لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله. ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه ولو بشق تمرة، فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا أخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة {أو} أكثر، ما يخاف على مطيتها السرق، فجعلت أقول في نفسي فأين لصوص طيء". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سماك بن حرب. وروى شعبة عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله.
4030- حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا أخبرنا محمد ابن جعفر، أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال". فذكر الحديث بطوله.
3- ومن سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
4031- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد وابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب قالو: أخبرنا عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب". قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.
4032- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:
- "{ادخلوا الباب سجدا} قال: دخلوا متزحفين على أوراكهم أي منحرفين" وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم} قال: "قالوا حبة في شعيرة". هذا حديث حسن صحيح.
4033- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا أشعث السمان عن عاصم ابن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال:
- "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت: {فأينما تولوا فثم وجه الله}".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث أشعث السمان أبي الربيع عن عاصم بن عبيد الله، وأشعث يضعف في الحديث.
4034- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عمر، قال:
- "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا حيثما توجهت به وهو جاء من مكة إلى المدينة، ثم قرأ ابن عمر هذا الآية {ولله المشرق والمغرب} الآية. وقال ابن عمر في هذا أنزلت هذا الآية". هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن قتادة أنه قال في هذه الآية: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} هي منسوخة نسختها {فول وجهك شطر المسجد الحرام} أي نلقاءه.
4035- حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة. ويروى عن مجاهد في هذه الآية {فأينما تولوا فثم وجه الله} فثم قبلة الله.
4036- حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا.
4037- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحجاج بن منهال أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس
- "أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام، فنزلت {واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى}". هذا حديث حسن صحيح.
4038- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال قال عمر بن الخطاب قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى فنزلت{ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى}". هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عمر.
4039- حدثنا أخحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله "وكذلك جعلناكم أمة وسطا. قال عدلا". هذا حديث صحيح.
4040- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يدعى نوح فيقال هل بلغت؟ فيقول نعم، فيقال نعم، فيدعى قومه فيقال: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد. فيقال: من شهودكم؟ فيقول: محمد وأمته، قال فيؤتى بكم تشهدون أنه قد بلغ فذلك قول الله تبارك وتعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيد} والوسط العدل". هذا حديث حسن صحيح.
4041- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش نحوه.
4042- حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء قال:
- "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة فأنزل الله عز وجل {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك، فصلى رجل معه العصر قال ثم مر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو البيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه إلى الكعبة، قال فانحرفوا وهم ركوع". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه سفيان الثوري عن أبي اسحاق.
4043- حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال "كانوا ركوعا في صلاة الفجر".
وفي الباب عن عمرو بن عوف المزني وابن عمر وعمارة بن أوس وأنس بن مالك. حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
4044- حدثنا هناد وأبو عمار قالا أخبرنا وكيع عن اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال:
- "لما وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله تعالى {وما كان الله ليضيع ايمانكم} الآية". هذا حديث حسن صحيح.
4045- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة قال:
- قلت لعائشة ما أرى أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي أن لا أطوف بينهما، فقالت بئسما قلت يا ابن أختي، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون، وانما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فأنزل الله تبارك وتعالى {فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أو لا يطوف بهما. قال الزهري: فذككرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا لعلم، ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين نم أمر الجاهلية، وقال آخرون من الأنصار: إنما أمرنا بالطواف بالبيت ولم نؤمر به بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى {ان الصفا والمروة من شعائر الله}. قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء". هذا حديث حسن صحيح.
4046- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان عن عاصم الأحول قال: "سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كان من شعائر الجاهلية، قال فلما كان الاسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله تعالى تبارك وتعالى {ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أو يطوف بهما} قال هما تطوع { ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم}".
هذا حديث حسن صحيح.
4047- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
- "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا فقرأ {واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى} فصلى خلف المقام، ثم أتى الحجر فاستلمه، ثم قال نبدأ بما بدأ الله به وقرأ {ان الصفا والمروة من شعائر الله}". هذا حديث حسن صحيح.
4048- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل بن يونس عن أبي اسحاق عن البراء قال:
- "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الافطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي، وان قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضره الافطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام؟ فقالت لا ولكن أنطلق فأطلب لك - وكان يومه يعمل - فغلبته عينه وجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك، فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذا الآية {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} - ففرحوا بها فرحا شديدا - {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}". هذا حديث حسن صحيح.
4049- حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - الى قوله - داخرين}". هذا حديث حسن صحيح.
4050- حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا حصين عن الشعبي، أخبرنا عدي بن حاتم. قال: "لما نزلت {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "انما ذلك بياض النهار من سواد الليل". هذا حديث حسن صحيح.
4051- حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، اخبرنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
4052- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال:
- "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود. قال فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر اليهما، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان، فقال إنما هو الليل والنهار". هذا حديث حسن صحيح.
4053- حدثنا عبد بن حيمد، أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي قال:
- "كنا بمدينة الروم فأخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم ن المسلمين مثلهم أو أكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر وعلى الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال: ياأيها الناس إنكم لتأولون هذه الآية هذا التأويل؛ وانما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الاسلام وكثر ناصروه. فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت وان الله قد أعز الاسلام وكثر ناصروه فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ماقلنا {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فكانت التهلكة الاقامة على الأموال واصلاحها وتركنا الغزو. فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم". هذا حديث حسن غريب صحيح.
4054- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم، أخبرنا مغيرة عن مجاهد. قال: قال كعب بن عجرة:
- "والذي نفسي بيده لفي أنزلت هذه الآية ولاياي عني بها {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون. وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كأن هوام رأسك توذيك قال قلت نعم قال فاحلق. ونزلت هذه الآية. قال مجاهد: الصيام ثلاثة أيام والطعام لستة مساكين والنسك شاة فصاعدا".
4055- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك. هذا حديث حسن صحيح.
4056- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد الله بن معقل أيضا عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا. هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل نحو هذا.
4057- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا اسماعيل بن ابراهيم، عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال:
- "أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على وجهتي أو قال حاجبي، فقال أيؤذيك هوامك؟ قلت نعم، قال فاحلق رأسك وانسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين". قال أيوب لا أدري بأيتهن بدأ. هذا حديث حسن صحيح.
4058- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان بن عينية عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن يعمر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات. أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه، ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج". قال ابن أبي عمر قال سفيان بن عيينة: وهذا أجود حديث رواه الثوري. هذا حديث حسن صحيح.
ورواه شعبة عن بكير بن عطاء ولا نعرفه الا من حديث بكير بن عطاء.
4059- حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" هذا حديث حسن.
4060- حدثنا عبد بن حميد، حدثني سليمان بن حرب، أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس، قال:
- "كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تبارك وتعلى {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى} فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيئ ما خلا النكاح. فقالت اليهود مايريد أن يدع من أمرنا شيئا الا خالفنا فيه. قال فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك. وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتعمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد غضب عليهما، فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في أثرهما فسقاهما فعلمنا أنه لم يغضب عليهما". هذا حديث حسن صحيح.
4061- حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة نحوه بمعناه.
4062- حدثنا بن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر يقول:
- "كانت اليهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول، فنزلت {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}". هذا حديث حسن صحيح.
4063- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن ابن خثيم عن ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} يعني صماما واحدا". هذا حديث حسن صحيح. وابن خثيم هو عبد الله بن عثمان بن خثيم. وابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ويروى في صمام واحد.
4064- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
- "جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، قال فأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة". هذا حديث حسن غريب، ويعقوب بن عبد الله الأشعري هو يعقوب القمي.
4065- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا هشام بن القاسم عن المبارك ابن فضالة عن الحسن عن معقل بن يسار:
- "أنه زوج أخته رجلا من المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب فقال له: يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع اليك أبدا آخر ما عليك، قال فعلم الله حاجته اليها وحاجتها إلى بعلها، فأنزل الله تبارك وتعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن - الى قوله - وأنتم لا تعلمون} فلما سمعها معقل قال سمع لربي وطاعة، ثم دعاه فقال: أزوجك وأكرمك". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن الحسن. وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا يجوز النكاح بغير ولي لأن أخت معقل بن يسار كانت ثيبا، فلو كان الأمر اليها دون وليها لزوجت نفسها ولم تحتج إلى وليها معقل بن يسار. وانما خاطب الله في هذه الآية الأولياء فقال: {فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} ففي هذه الآية دلالة على أن الأمر إلى الأولياء في التزويج مع رضاهن.
4065- حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة قال:
- "أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} فلما بلغتها آذنتها فأملت علي: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. وقالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم". وفي الباب عن حفصة هذا حديث حسن صحيح.
رضا السويسى
الادارة
لبيك يا الله
الرسائل
النقاط
البلد
4067- حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة أخبرنا الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الوسطى صلاة العصر". هذا حديث حسن صحيح.
4068- حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني أن عليا حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب:
- "اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن علي. وأبو حسان الأعرج اسمه مسلم.
4069- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو النصر وأبو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "الصلاة الوسطى صلاة العصر". وفي الباب عن زيد بن ثابت وأبي هاشم بن عتبة وأبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
4070- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا مروان بن معاوية ويزيد ابن هارون ومحمد بن عبيد عن اسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال:
- "كنا نتكلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فنزلت {وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت".
4071- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرا اسماعيل بن أبي خالد نحوه وزاد فيه "ونهينا عن الكلام". هذا حديث حسن صحيح. وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن اياس.
4072- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدي عن أبي مالك عن البراء:
- "{ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} قال: نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل، فكان الرجل يأتي من نخله قدر كثرته وقلته وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقة في المسجد، وكان أهل الصفة ليس لهم طعام أحدهم إذا جاء أتة القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فيأكل، وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو فد انكسر فيعلقه، فأنزل الله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم، ومما أخرجنا لكم من الأرض، ولا يتمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الا أن تغمضوا فيه}. قال: لو أن أحدكم أهدي اليه مثل ما أعطى لم يأخذه الا على اغماض أو حياء. قال: فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده". هذا حديث حسن غريب. وأبو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان. وقد روى الثوري عن السدي شيئا من هذا.
4073- حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرأ: {الشيطان يعدكم الفقر، ويأمركم بالفحشاء}" الآية. هذا حديث غريب. وهو حديث أبي الأحوص لا نعرفه مرفوعا الا من حديث أبي الأحوص.
4074- حدثنا عبيد بن حميد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- " يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل الا طيبا، وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقانكم} قال: وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام، ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك". هذا حديث حسن غريب. وانما نعرفه من حديث فضيل ابن مرزوق وأبو حازم هو الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية.
4074- حدثنا عبيد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدي، قال: حدثني من سمع عليا يقول:
- " لما نزلت هذه الآية: {ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} الآية أحزنتنا. قال: قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به لا ندري ما يغفر منه وما لا يغفر منه ونزل هذه الآية بعدها فنسختها: {لا يكلف الله نفسا الا وسعها، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}".
4075- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى وروح ابن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى: {ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} وعن قوله: {من يعمل سوءا يجز به} فقالت: "ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير". هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سملة.
3076- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن آدم بن سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
- " بما نزلت هذه الآية: {ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} دخل قلوبهم منه شيء لم يدخل من شيء، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله الايمان في قلوبهم فأنزل الله بتارك وتعالى: {لآمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون} الآية {لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} قال فد فعلت {ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال قد فعلت {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت} الآية، قال: قد فعلت". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس. وفي الباب عن أبي هريرة. وآدم بن سليمان يقال هو والد يحيى بن آدم.
4- ومن سورة آل عمران
بسم الله الرحمن الرحيم
4077- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو الوليد أخبرنا يزيد ابن ابراهيم أخبرنا ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت:
- "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات} إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم". هذا حديث حسن صحيح. وقد روي عن أيوب عن ابن أبي مليكة هذا الحديث عن عائشة.
4078- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا أبو عامر وهو الخزاز ويزيد بن ابراهيم كلاهماعن ابن أبي مليكة، قال يزيد عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة، ولم يذكر أبو عامر القاسم قالت:
- "{سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} قال فإذا رأيتهم فاعرفيهم، قال يزيد: فإذا رأيتموهم فاعرفوهم، قالها مرتين أو ثلاثا".
هذا حديث حسن صحيح. هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن عائشة، ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد وانما ذكره يزيد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد في هذا الحديث. وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وقد سمع عن عائشة أيضا.
4079- حدثنا محمود بن غيلانت حدثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان لكل نبي ولاة من النبيين، وان ولي أبي وخليل ربي، ثم قرأ إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين".
4080- حدثنا محمود أخبرنا أبو نعيم أخبرنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يقل فيه مسروق. هذا أصح من حديث أبي الضحى عن مسروق. وأبو الضحى اسمه مسلم بن صبيح.
4081- حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي نعيم وليس فيه مسروق.
4082- حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان، فقال الأشعث بن قيس: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة؟ قلت: لا، فقال اليهودي احلف، فقلت: يا رسول الله اذن يحلف فيذهب بمالي، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ان الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن بان أبي أوفى.
4083- حدثنا اسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا اسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي أخبرنا حميد عن أنس قال:
- "لما نزلت هذه الآية {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} أو {من ذا الذي أقرض الله قرضا حسنا} قال أبو طلحة، وكان له حائط يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه، فقال: اجعله في قرابتك أو أقربيك". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه مالك بن أنس عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك.
4084- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابراهيم ابن يزيد قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر قال:
- "قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من الحاج يا رسول الله؟ قال الشعث التقل، فقال رجل آخر، فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال العج والثج، فقام رجل آخر، فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال الزاد والراحلة". هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الخوزي المكي. وقد تكلم بعض أهل العلم في ابراهيم بن يزيد من قبل حفظه.
4085- حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال:
- "لما نزلت هذه الآية {تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم} الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا، فقال: اللهم هؤلاء أهلي". هذا حديث حسن غريب صحيح.
4086- حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن ربيع وهو أن صبيح وحماد بن سملة عن أبي غالب، قال: رأى أبو أمامة رؤوسا منصوبة على درج دمشق، فقال: أبو أمامة كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه، ثم قرأ {يوم تبيض وحوه وتسود وجوه} إلى آخر الآية. قلت لأبي أمامة: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لو لم أسمعه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى عبد سبعا ما حدثتكموه". هذا حديث حسن. وأبو غالب اسمه حزور. وأبو الباهلي اسمه صدي بن عجلان وهو سيد باهلة.
4087- حدثنا عبد بن حيمد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده:
- "أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله". هذا حديث حسن. وقد روى من غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه {كنتم خير أمة أخرجت للناس}".
4088- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس:
- "أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه شجة في جبهته حتى سال الدم على وجهه، فقال: كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله؟ فنزلت: {ليس لك من الأمر شيئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم} إلى آخرها. هذا حديث حسن صحيح.
4089- حدثنا أحمد بن منيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا يزيد ابن هارون أخبرنا حميد عن أنس:
- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شج في وجهه وكسرت رباعيته ورمى رمية على كتفه فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول كيف تفلح أمة فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله؟ فأنزل الله تبارك وتعالى {ليس لك من الأمر شيئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون}" سمعت عبد بن حميد يقول: غلط يزيد بن هارون في هذا. هذا حديث حسن صحيح.
4090- حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم الكوفي أخبرنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال:
- "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن صفوان بن أمية، قال فنزلت {ليس لك من الأمر شيئ، أو يتوب عليهم} فتاب عليهم فأسلموا فحسن اسلامهم". هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة عن سالم، وكذا رواه الزهري عن سالم عن أبيه.
4091- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري أخبرنا خالد ابن الحارث عن محمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر:
- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر فأنزل الله تبارك وتعالى: {ليس لك من الأمر شيئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون} فهداهم الله للاسلام". هذا حديث حسن غريب صحيح يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع ابن عمر. ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان.
4092- حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قل:
- "سمعت عليا يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وانه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر له، ثم قرأ هذه الآية: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} إلى آخر الآية". هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه ورواه مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه، ولا نعرف لأسماء الا هذا الحديث.
4093- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال:
- "رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر، وما منهم يؤمئذ أحد الا يميد تحت حفته من النعاس فذلك قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا}". هذا حديث حسن صحيح.
4094- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي الزبير مثله. هذا حديث حسن صحيح.
4095- حدثنا يوسف بن حماد أخبرنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن أبا طلحة قال:
- "غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد حدث أنه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ قال: فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط من يدي وآخذه والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم الا أنفسهم أجبن قوم وأرغبه وأخذله للحق". هذا حديث حسن صحيح.
4096- حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف أخبرنا مقسم قال: قال ابن عباس:
- "نزلت هذه الآية {وما كان لنبي أن يغل} في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر، فقال: بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله تبارك وتعالى: {وما كان لنبي أن يغل} إلى آخر الآية".هذا حديث حسن غريب. وقد روى عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا. وروى بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم، ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
4097- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا موسى بن ابراهيم بن كثير الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش ، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول:
- "لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي جابر مالي أراك منكسرا؟ قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا، قال: قال ألا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ قال: بلى يا رسول الله، قال ما كلم الله أحدا قد الا من وراء حجابه وأحي أباك فكلمه كفاحا، فقال تمن علي أعطيك، قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، قال الرب تبارك وتعالى إنه قد سبق مني أنهم لا يرجعون قال: وأنزلت هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} الآية". هذا حديث غريب من هذا الوجه ولا نعرفه الا من حديث موسى بن ابراهيم. ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن ابراهيم. وقد روى عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من هذا.
4098- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله ابن مسعود.
- "أنه سئل عن قوله: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم} فقال: أما أنا قد سألنا عن ذلك فأخبرنا أن أرواحهم في طير حضر تسرح في الجنة حيث شاءت وتأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فاطلع اليهم ربك اطلاعه، فقال هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: ربنا، وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا، ثم اطلع عليهم الثانية، فقال: هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ فلما رأوا أنهم لا يتركون، قالوا: تعيد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا، فنقتل في سبيلك مرة أخرى". هذا حديث حسن صحيح.
4099- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن ابن مسعود مثله وزاد فيه: "ونقرئ نبينا السلام وتخبره أن قد رضينا ورضي عنا". هذا حديث حسن.
5000- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن جامع، وهو ابن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا، ثم قرأ علينا مصداقه من كتاب الله: {ولا تحسبن الذين يبخلون بما أتاهم الله من فضله} الآية، وقال: مرة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة {ومن اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية". هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله شجاعا أقرع يعني حية.
5001- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها اقرأوا إن شئتم {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور}". هذا حديث حسن صحيح.
5002- حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج أخبرني ابن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال:
- "اذهب يا رافع - لبوابه - إلى ابن عباس، فقل له لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون، فقال ابن عباس مالكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب، ثم تلا ابن عباس {واذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننة للناس} وتلا {ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}. قال ابن عباس: سألهم صلى الله عليه وسلم عن شيئ فكتموه وأخبروه بغيره، فخرجوا وقد أروه أنه قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما أوتوا من كتابهم، وما سألهم عنه". هذا حديث حسن غريب صحيح.
5- ومن سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
5003- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول:
- "مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذني وقد أغمي علي، فلما أفقت، قلت: كيف أقضي في مالي؟ فسكت عني حتى نزلت {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن محمد ابن المنكدر.
5004- حدثنا الفضل بن صباح البغدادي أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وفي حديث الفضل بن صباح كلام أكثر من هذا.
5005- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا همام ابن يحيى أخبرنا قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري قال:
- "لما كان يوم أوطاس أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين فكرههن رجال منهم فأنزل الله تعالى {والمحصنات من النساء الا ما ملكت أيمانكم}". هذا حديث حسن.
5006- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج في قومهن، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت {والمحصنات من السناء الا ما ملكت ايمانكم}".
هذا حديث حسن. وهكذا روى الثوري عن عثمان عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وليس في الحديث عن أبي علقمة، ولا أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة في الحديث الا ما ذكر همام عن قتادة. وأبو الخليل اسمه صالح ابن أبي مريم.
5007- حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أخبرنا خالد بن الحارث عن شعبة أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال:
- "الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور". هذا حديث حسن غريب صحيح. ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الله بن أبي بكر ولا يصح.
5008- حدثنا حيمد بن مسعدة أخبرنا بشر بن الفضل أخبرنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ألا أحدثكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: الاشراك بالله وعقوق الوالدين، قال: وجلس وكان متكئا قال: شهادة الزرو أو قول الزور، قال قما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت". هذا حديث حسن صحيح غريب.
5009- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا ليث ابن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجربن قنفذ التيمي عن أبي أمامة الأنصاري عن عبد الله بن أنيس الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم:
- "ان من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس، وما حلف حالف يمين صبر، فأدل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة". هذا حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة ولا نعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
5010- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة.
هذا حديث حسن صحيح.
4068- حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني أن عليا حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب:
- "اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن علي. وأبو حسان الأعرج اسمه مسلم.
4069- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو النصر وأبو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "الصلاة الوسطى صلاة العصر". وفي الباب عن زيد بن ثابت وأبي هاشم بن عتبة وأبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
4070- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا مروان بن معاوية ويزيد ابن هارون ومحمد بن عبيد عن اسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال:
- "كنا نتكلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فنزلت {وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت".
4071- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرا اسماعيل بن أبي خالد نحوه وزاد فيه "ونهينا عن الكلام". هذا حديث حسن صحيح. وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن اياس.
4072- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدي عن أبي مالك عن البراء:
- "{ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} قال: نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل، فكان الرجل يأتي من نخله قدر كثرته وقلته وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقة في المسجد، وكان أهل الصفة ليس لهم طعام أحدهم إذا جاء أتة القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فيأكل، وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو فد انكسر فيعلقه، فأنزل الله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم، ومما أخرجنا لكم من الأرض، ولا يتمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الا أن تغمضوا فيه}. قال: لو أن أحدكم أهدي اليه مثل ما أعطى لم يأخذه الا على اغماض أو حياء. قال: فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده". هذا حديث حسن غريب. وأبو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان. وقد روى الثوري عن السدي شيئا من هذا.
4073- حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرأ: {الشيطان يعدكم الفقر، ويأمركم بالفحشاء}" الآية. هذا حديث غريب. وهو حديث أبي الأحوص لا نعرفه مرفوعا الا من حديث أبي الأحوص.
4074- حدثنا عبيد بن حميد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- " يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل الا طيبا، وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقانكم} قال: وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام، ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك". هذا حديث حسن غريب. وانما نعرفه من حديث فضيل ابن مرزوق وأبو حازم هو الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية.
4074- حدثنا عبيد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدي، قال: حدثني من سمع عليا يقول:
- " لما نزلت هذه الآية: {ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} الآية أحزنتنا. قال: قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به لا ندري ما يغفر منه وما لا يغفر منه ونزل هذه الآية بعدها فنسختها: {لا يكلف الله نفسا الا وسعها، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}".
4075- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى وروح ابن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى: {ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} وعن قوله: {من يعمل سوءا يجز به} فقالت: "ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير". هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سملة.
3076- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن آدم بن سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
- " بما نزلت هذه الآية: {ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} دخل قلوبهم منه شيء لم يدخل من شيء، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله الايمان في قلوبهم فأنزل الله بتارك وتعالى: {لآمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون} الآية {لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} قال فد فعلت {ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال قد فعلت {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت} الآية، قال: قد فعلت". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس. وفي الباب عن أبي هريرة. وآدم بن سليمان يقال هو والد يحيى بن آدم.
4- ومن سورة آل عمران
بسم الله الرحمن الرحيم
4077- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو الوليد أخبرنا يزيد ابن ابراهيم أخبرنا ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت:
- "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات} إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم". هذا حديث حسن صحيح. وقد روي عن أيوب عن ابن أبي مليكة هذا الحديث عن عائشة.
4078- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا أبو عامر وهو الخزاز ويزيد بن ابراهيم كلاهماعن ابن أبي مليكة، قال يزيد عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة، ولم يذكر أبو عامر القاسم قالت:
- "{سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} قال فإذا رأيتهم فاعرفيهم، قال يزيد: فإذا رأيتموهم فاعرفوهم، قالها مرتين أو ثلاثا".
هذا حديث حسن صحيح. هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن عائشة، ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد وانما ذكره يزيد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد في هذا الحديث. وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وقد سمع عن عائشة أيضا.
4079- حدثنا محمود بن غيلانت حدثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان لكل نبي ولاة من النبيين، وان ولي أبي وخليل ربي، ثم قرأ إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين".
4080- حدثنا محمود أخبرنا أبو نعيم أخبرنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يقل فيه مسروق. هذا أصح من حديث أبي الضحى عن مسروق. وأبو الضحى اسمه مسلم بن صبيح.
4081- حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي نعيم وليس فيه مسروق.
4082- حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان، فقال الأشعث بن قيس: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة؟ قلت: لا، فقال اليهودي احلف، فقلت: يا رسول الله اذن يحلف فيذهب بمالي، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ان الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن بان أبي أوفى.
4083- حدثنا اسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا اسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي أخبرنا حميد عن أنس قال:
- "لما نزلت هذه الآية {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} أو {من ذا الذي أقرض الله قرضا حسنا} قال أبو طلحة، وكان له حائط يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه، فقال: اجعله في قرابتك أو أقربيك". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه مالك بن أنس عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك.
4084- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابراهيم ابن يزيد قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر قال:
- "قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من الحاج يا رسول الله؟ قال الشعث التقل، فقال رجل آخر، فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال العج والثج، فقام رجل آخر، فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال الزاد والراحلة". هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الخوزي المكي. وقد تكلم بعض أهل العلم في ابراهيم بن يزيد من قبل حفظه.
4085- حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال:
- "لما نزلت هذه الآية {تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم} الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا، فقال: اللهم هؤلاء أهلي". هذا حديث حسن غريب صحيح.
4086- حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن ربيع وهو أن صبيح وحماد بن سملة عن أبي غالب، قال: رأى أبو أمامة رؤوسا منصوبة على درج دمشق، فقال: أبو أمامة كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه، ثم قرأ {يوم تبيض وحوه وتسود وجوه} إلى آخر الآية. قلت لأبي أمامة: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لو لم أسمعه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى عبد سبعا ما حدثتكموه". هذا حديث حسن. وأبو غالب اسمه حزور. وأبو الباهلي اسمه صدي بن عجلان وهو سيد باهلة.
4087- حدثنا عبد بن حيمد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده:
- "أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله". هذا حديث حسن. وقد روى من غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه {كنتم خير أمة أخرجت للناس}".
4088- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس:
- "أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه شجة في جبهته حتى سال الدم على وجهه، فقال: كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله؟ فنزلت: {ليس لك من الأمر شيئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم} إلى آخرها. هذا حديث حسن صحيح.
4089- حدثنا أحمد بن منيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا يزيد ابن هارون أخبرنا حميد عن أنس:
- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شج في وجهه وكسرت رباعيته ورمى رمية على كتفه فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول كيف تفلح أمة فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله؟ فأنزل الله تبارك وتعالى {ليس لك من الأمر شيئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون}" سمعت عبد بن حميد يقول: غلط يزيد بن هارون في هذا. هذا حديث حسن صحيح.
4090- حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم الكوفي أخبرنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال:
- "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن صفوان بن أمية، قال فنزلت {ليس لك من الأمر شيئ، أو يتوب عليهم} فتاب عليهم فأسلموا فحسن اسلامهم". هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة عن سالم، وكذا رواه الزهري عن سالم عن أبيه.
4091- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري أخبرنا خالد ابن الحارث عن محمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر:
- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر فأنزل الله تبارك وتعالى: {ليس لك من الأمر شيئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون} فهداهم الله للاسلام". هذا حديث حسن غريب صحيح يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع ابن عمر. ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان.
4092- حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قل:
- "سمعت عليا يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وانه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر له، ثم قرأ هذه الآية: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} إلى آخر الآية". هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه ورواه مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه، ولا نعرف لأسماء الا هذا الحديث.
4093- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال:
- "رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر، وما منهم يؤمئذ أحد الا يميد تحت حفته من النعاس فذلك قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا}". هذا حديث حسن صحيح.
4094- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي الزبير مثله. هذا حديث حسن صحيح.
4095- حدثنا يوسف بن حماد أخبرنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن أبا طلحة قال:
- "غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد حدث أنه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ قال: فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط من يدي وآخذه والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم الا أنفسهم أجبن قوم وأرغبه وأخذله للحق". هذا حديث حسن صحيح.
4096- حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف أخبرنا مقسم قال: قال ابن عباس:
- "نزلت هذه الآية {وما كان لنبي أن يغل} في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر، فقال: بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله تبارك وتعالى: {وما كان لنبي أن يغل} إلى آخر الآية".هذا حديث حسن غريب. وقد روى عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا. وروى بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم، ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
4097- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا موسى بن ابراهيم بن كثير الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش ، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول:
- "لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي جابر مالي أراك منكسرا؟ قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا، قال: قال ألا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ قال: بلى يا رسول الله، قال ما كلم الله أحدا قد الا من وراء حجابه وأحي أباك فكلمه كفاحا، فقال تمن علي أعطيك، قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، قال الرب تبارك وتعالى إنه قد سبق مني أنهم لا يرجعون قال: وأنزلت هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} الآية". هذا حديث غريب من هذا الوجه ولا نعرفه الا من حديث موسى بن ابراهيم. ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن ابراهيم. وقد روى عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من هذا.
4098- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله ابن مسعود.
- "أنه سئل عن قوله: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم} فقال: أما أنا قد سألنا عن ذلك فأخبرنا أن أرواحهم في طير حضر تسرح في الجنة حيث شاءت وتأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فاطلع اليهم ربك اطلاعه، فقال هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: ربنا، وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا، ثم اطلع عليهم الثانية، فقال: هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ فلما رأوا أنهم لا يتركون، قالوا: تعيد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا، فنقتل في سبيلك مرة أخرى". هذا حديث حسن صحيح.
4099- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن ابن مسعود مثله وزاد فيه: "ونقرئ نبينا السلام وتخبره أن قد رضينا ورضي عنا". هذا حديث حسن.
5000- حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن جامع، وهو ابن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا، ثم قرأ علينا مصداقه من كتاب الله: {ولا تحسبن الذين يبخلون بما أتاهم الله من فضله} الآية، وقال: مرة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة {ومن اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية". هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله شجاعا أقرع يعني حية.
5001- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ان موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها اقرأوا إن شئتم {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور}". هذا حديث حسن صحيح.
5002- حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج أخبرني ابن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال:
- "اذهب يا رافع - لبوابه - إلى ابن عباس، فقل له لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون، فقال ابن عباس مالكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب، ثم تلا ابن عباس {واذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننة للناس} وتلا {ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}. قال ابن عباس: سألهم صلى الله عليه وسلم عن شيئ فكتموه وأخبروه بغيره، فخرجوا وقد أروه أنه قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما أوتوا من كتابهم، وما سألهم عنه". هذا حديث حسن غريب صحيح.
5- ومن سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
5003- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول:
- "مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذني وقد أغمي علي، فلما أفقت، قلت: كيف أقضي في مالي؟ فسكت عني حتى نزلت {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن محمد ابن المنكدر.
5004- حدثنا الفضل بن صباح البغدادي أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وفي حديث الفضل بن صباح كلام أكثر من هذا.
5005- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا همام ابن يحيى أخبرنا قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري قال:
- "لما كان يوم أوطاس أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين فكرههن رجال منهم فأنزل الله تعالى {والمحصنات من النساء الا ما ملكت أيمانكم}". هذا حديث حسن.
5006- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج في قومهن، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت {والمحصنات من السناء الا ما ملكت ايمانكم}".
هذا حديث حسن. وهكذا روى الثوري عن عثمان عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وليس في الحديث عن أبي علقمة، ولا أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة في الحديث الا ما ذكر همام عن قتادة. وأبو الخليل اسمه صالح ابن أبي مريم.
5007- حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أخبرنا خالد بن الحارث عن شعبة أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال:
- "الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور". هذا حديث حسن غريب صحيح. ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الله بن أبي بكر ولا يصح.
5008- حدثنا حيمد بن مسعدة أخبرنا بشر بن الفضل أخبرنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ألا أحدثكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: الاشراك بالله وعقوق الوالدين، قال: وجلس وكان متكئا قال: شهادة الزرو أو قول الزور، قال قما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت". هذا حديث حسن صحيح غريب.
5009- حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا ليث ابن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجربن قنفذ التيمي عن أبي أمامة الأنصاري عن عبد الله بن أنيس الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم:
- "ان من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس، وما حلف حالف يمين صبر، فأدل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة". هذا حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة ولا نعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
5010- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة.
هذا حديث حسن صحيح.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى