ما هي الوسائل التي تعين على تذكر الأذكار وعدم نسيانها {الأربعاء 29 يونيو - 16:37}

ما هي الوسائل التي تعين على تذكر الأذكار وعدم نسيانها ؟





سؤال:

ما هي الطرق التي يمكن أن يتلافى بها الإنسان نسيان الأذكار الصباحية
والمسائية والمقترحات حولها ؟ مع رغبتنا الملحة بتزويدنا بأسماء مراجع تخص
الأذكار .


الجواب:


الحمد لله


أولاً :


ذِكر الله عز وجل من أعظم القربات ، وأفضل الطاعات ، وهو سبب لرفع الدرجات ،
ولم يجعل الله تعالى لذكره حداً يُنْتهى إليه ، بل أمر بذكره تعالى ذكراً
كثيراً ، قال عز وجل : ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ ) الجمعة/10 ، وقال تعالى : ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ
وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ
وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ
وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ
فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
الأحزاب/35 ولم يأمر الله تعالى بالإكثار من عبادة – في القرآن الكريم –
إلا ذِكر الله تعالى ، وبذكر الله تعالى تطمئن القلوب وتنشرح الصدور ، وقال
تعالى : ( الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) الرعد/28 .


ولمعرفة الوسائل التي تعين على تذكر الأذكار الصباحية والمسائية فيجب – أولاً – معرفة أسباب نسيانها وإهمالها ، وعلاج هذه الأسباب .


ومن أسباب نسيان الأذكار والأوراد :


1. التهاون في حفظ هذه الأذكار والاعتماد على الكتيبات لذِكرها .


2. الانشغال بالأعمال الدنيوية على حساب وقت الذكر الصباحي والمسائي .


3. عدم معرفة ما يترتب على هذه الأذكار من فوائد دنيوية مثل تحصين ذاكرها
وفتح أبواب الرزق ودفع الشر عنه ، ومن فوائد أخروية مثل أجور عتق الرقاب
وتثقيل الميزان وتحصيل رضا الله عز وجل .


4. كثرة الذنوب والمعاصي ، وهو ما يؤثر على قلب الذاكر ويصده عن ذكر الله تعالى .


5. الجهل بوقت الذكر الصباحي والمسائي ، فيظن أن وقت الذكر الصباحي ينتهي
بصلاة الفجر – مثلاً – والمسائي بانتهاء صلاة العصر – مثلاً - ، والصحيح أن
وقت الذِّكر الصباحي يمتد إلى ما بعد طلوع الشمس ، والمسائي إلى ما بعد
غروب الشمس . ولمزيد الفائدة انظر السؤال (22765)


وعلاج هذه الأسباب يكون بما يلي :


1. يحاول حفظ القدر الأكبر من هذه الأذكار ليستطيع ذكرها في سيارته أو في طريقه لعمله أو دراسته دون الحاجة لكتاب .


2. الوقوف على معاني هذه الأذكار الشرعية ، فكثيرٌ من الناس يقرأ هذه
الأذكار ولا يدري عن معانيها ، مما يجعل تأثيرها في إصلاح القلب ضعيفاً أو
معدوماً .


3. تخصيص وقت معين في الصباح والمساء يحافظ فيه على الأذكار الواردة ويترك كل ما يشغله عنها .


4. ترك تأجيل هذه الأذكار بعد تذكرها ، فالتسويف في مثل هذه الحالات قد يُنسيها .


5. الوقوف على ما جاء في الكتاب والسنة من الأجور الجزيلة للذاكر في الدنيا
والآخرة ، وهو بلا شك مما يحفِّز على التذكر لها وعدم إهمالها .


6. الابتعاد عن الذنوب والمعاصي ليظل القلب سليماً صافياً يشتاق لذِكر الله .


7. الحرص على التدرج في ذِكر هذه الأذكار ، فلا يضع لنفسه برنامجاً يقرأ
فيه جميع ما ورد في كتاب يحتوي على هذه الأذكار حتى لا يشق على نفسه ،
ويكون ذلك سبباً لتركها ، بل يقرأ شيئاً يسيراً ليتذوق حلاوة الذِّكر ،
ويتدرج في الزيادة شيئاً فشيئاً .


8. أن يكثر من قراءة سيَر العابدين المجتهدين في ذكر الله تعالى ليكون ذلك محفِّزاً له ، فيقتدي بهم ، ويجتهد كاجتهادهم .


9. أن يوصي زوجته وأبناءه وأهله بأن يذكِّر كل واحدٍ منهم الآخر بهذه الأذكار ، فالمؤمن قوي بأخيه .


10. أن يحرص على الصحبة الصالحة التي تعينه على ذكر الله وتذكره بالأذكار والطاعات .


ثانياً :


ومن الكتب التي اعتنى أصحابها بهذه الأذكار وفضائلها :


1. " الأذكار " ، للنووي .


2. " الكلم الطيب " لابن تيمية بتحقيق الألباني .


3. " الوابل الصيب " ، لابن قيم الجوزية .


4. " تحفة الذاكرين " ، للشوكاني .


5. " تحفة الأخيار " للشيخ ابن باز .


6. " فقه الأدعية والأذكار " للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد .


7. " المأثورات من الأذكار والدعوات " للشيخ عبد الله القصير .


8. " صحيح الأذكار والدعاء المستجاب " للشيخ مصطفى العدوي .


والله أعلم .