بابُ أذكارِ المُسافرِ عندَ إرادتِه الخروجَ من بيتِه {الثلاثاء 8 فبراير - 21:32}

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بابُ أذكارِ المُسافرِ عندَ إرادتِه الخروجَ من بيتِه

يُستحبّ له عند إرادتِه الخروجَ أن يصلِّي ركعتين :





------------------
(1) في الأصل " المقطم " قال الحافظ : هو سهوٌ نشأ عن تصحيف إنما هو المُطْعِم بسكون الطاء وكسر العين . (الفتوحات الربانية)

(2) في الأصل " الصحابي " قال الحافظ إنما هو الصنعاني نسبة إلى صنعاء دمشق
وقيل : بل إلى صنعاء اليمن ثم تحوّل إلى الشام . وكان في عصر صغار الصحابة
ولم يثبت له سماع من صحابي بل أرسله عن بعضهم وجلّ روايته عن التابعين
كمجاهد والحسن . . .

(3) قوله : " رواه الطبراني " قال الحافظ : يتبادر منه قوله " الصحابي " أن
المراد " المعجم الكبير " للطبراني الذي هو مسند الصحابة ، وليس هذا
الحديث فيه بل هو في كتاب " المناسك " للطبراني ، وأخرجه ابن عساكر في
ترجمة مطعم بن المقدام الصنعاني . . وسند الحديث معضل أو مرسل إن ثبت له
سماع من صحابي.

وقال الحافظ : وجاء عن أنس حديث يدخل في هذا الباب وهو قوله : كان
صلى اللّه عليه وسلم إذا سافر لم يرتحل إذا نزل منزلاً حتى يودِّع ذلك
المكان بركعتين ، وفي رواية الدارمي : كان صلى اللّه عليه وسلم لا ينزل
منزلاً إلا ودّعه بركعتين ، ثم أورد له الحافظ شواهد بمعناه حسّنه بها .
(وانظر تمام ذلك في الفتوحات الربانية)

(4) قال الحافظ : هذا حديث غريب أخرجه ابن السني وابن عدي في ترجمة عمر بن
مساور في الضعفاء. قال الحافظ: وهو ضعيف عندهم ، وعدَّ ابن عدي هذا الحديث
من أفراده. (الفتوحات الربانية)

=============
المصدر: كتاب الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار صلى الله عليه وسلم. (الموسوعة الشاملة)
للإمام الحافظ شيخ الإسلام محيى الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووى – ت676هـ -.


1 - لحديث المُطْعِم(1) بن المقدام الصنعاني(2) رضي اللّه عنه أن رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : " ما خَلَّفَ أحَدٌ عِنْدَ أَهْلِهِ
أفْضَلَ منْ رَكْعَتَيِْ يَرْكَعُهُما عنْدَهُمْ حينَ يُرِيدُ سَفَراً "
رواه الطبراني.(3)

2 - عن أنس رضي اللّه عنه :أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لم يرد سفراً
إلا قال حين ينهض من جلوسه : " اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَبِكَ
اعْتَصَمْتُ اللَّهُمَّ اكْفني ما هَمَّني وَمَا لا أَهْتَمُّ لَهُ
اللَّهُمَّ زَوِّدْنِي التَّقْوَى وَاغْفِرْ لي ذَنْبِي وَوَجِّهْنِي
لِلْخَيْرِ أيْنَمَا تَوَجَّهْتُ ".(4)